cegar como la judía de Zaragoza, llorando duelos ajenos - meaning and definition. What is cegar como la judía de Zaragoza, llorando duelos ajenos
Diclib.com
ChatGPT AI Dictionary
Enter a word or phrase in any language 👆
Language:     

Translation and analysis of words by ChatGPT artificial intelligence

On this page you can get a detailed analysis of a word or phrase, produced by the best artificial intelligence technology to date:

  • how the word is used
  • frequency of use
  • it is used more often in oral or written speech
  • word translation options
  • usage examples (several phrases with translation)
  • etymology

What (who) is cegar como la judía de Zaragoza, llorando duelos ajenos - definition

LIBRO DE KARL MARX
Sobre La Cuestion Judía; Sobre La Cuestión Judía; La cuestión judía; Zur Judenfrage; Sobre la cuestion judia; Sobre La Cuestion Judia; La cuestion judia; La cuestión judia; La cuestion judía; Sobre La Cuestión Judia; Sobre la cuestión judia; Sobre la cuestion judía

Sobre la cuestión judía         
Sobre la cuestión judía (traducido del alemán: Zur Judenfrage) es un ensayo escrito por Karl Marx en el otoño de 1843 y publicado por primera vez en febrero de 1844 en el Deutsch-Französische Jahrbücher. Este ensayo es uno de los primeros intentos de Marx de lidiar con categorías que luego darán paso al concepto material de la historia.
Zaragoza (El Salvador)         
MUNICIPIO DE EL SALVADOR
Zaragoza, La Libertad; Zaragoza (La Libertad); Zaragoza La Libertad
| escudo_tamaño = 150px
Cómo cambia la vida         
Como Cambia La Vida; Como cambia la vida
«Cómo cambia la vida» es el primer sencillo del cantante Sergio Rivero, ganador de Operación Triunfo 2005.

Wikipedia

Sobre la cuestión judía

Sobre la cuestión judía (en alemán: Zur Judenfrage) es una reseña de 1843 de Karl Marx de dos obras de Bruno Bauer, [1][2]​ que fue publicada en 1844.

El joven hegeliano Bruno Bauer escribió sobre el intento de los judíos de lograr la emancipación política en Prusia, argumentando que solo podrían obtenerla renunciando a su conciencia religiosa particular, ya que la emancipación política requiere un estado secular, que él supone que no deja ningún "espacio" para identidades sociales como la religión. Según Bauer, tales exigencias religiosas son incompatibles con la idea de los "Derechos del Hombre". La verdadera emancipación política, para Bauer, requiere la abolición de la religión.

Marx usa el ensayo de Bauer como una ocasión para su propio análisis de los derechos liberales, argumentando que Bauer se equivoca al suponer que en un "estado secular" la religión ya no desempeñará un papel destacado en la vida social, y dando como ejemplo la omnipresencia de religión en los Estados Unidos, que, a diferencia de Prusia, no tenía religión estatal. En el análisis de Marx, el "Estado laico" no se opone a la religión, sino que la presupone. La eliminación de los requisitos religiosos o patrimoniales de los ciudadanos no significa la abolición de la religión o la propiedad, sino que sólo introduce una forma de considerar a los individuos en abstracción de ellos.

En el ensayo, Marx va más allá de la cuestión de la libertad religiosa a su preocupación real por el análisis de Bauer de la "emancipación política". Marx concluye que si bien los individuos pueden ser libres "espiritualmente" y "políticamente" en un estado secular, aún pueden estar sujetos a restricciones materiales de la libertad por la desigualdad económica, una suposición que luego sería la base de sus crítica al capitalismo.

Varios eruditos y comentaristas consideran Sobre la cuestión judía, y en particular su segunda sección, que aborda el trabajo de Bauer "La capacidad de los judíos y cristianos actuales para convertirse en libres", como antisemita; sin embargo, muchos otros no están de acuerdo. [3][4][5][6][7][8][9][10]

What is Sobre la cuestión judía - meaning and definition